孔門「四科十哲」
子曰：「從我於陳蔡者，皆不及門也。」德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。
言語：指外交辭令，使命應對而言。
文學：指詩書禮樂、典章制度而言。
語譯：孔子說：「以前跟從我在陳蔡共過患難的學生，現在都不在門下了。」在德行方面，好的有：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。在言語方面，好的有：宰我、子貢。在政事方面，好的有：冉有、子路。在文學方面，好的有：子游、子夏。
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科別
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姓名
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字號
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重要事跡
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德行
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*顏回
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子淵
（顏淵）
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△顏淵生活貧苦卻不改其樂，孔子讚其（安貧樂道 ）。
△孔子稱讚顏淵的好學德行表現在不遷怒，不貳過。
△顏淵短命早逝，孔子悲呼：「天喪予（天要亡我）！」
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閔損
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子騫
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二十四孝之一。孔子讚其孝順：「孝哉閔子騫，人不間於其父母昆弟之言（閔子騫真孝順呀，別人對他的父母兄弟稱讚他的話，都沒有異議）。」
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冉耕
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伯牛
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冉伯牛生病，孔子去探視他，大呼：「斯人也，而有斯疾也！」意思是德行這麼好的人，怎麼會生這樣的病！
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冉雍
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仲弓
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孔子曾說其可任諸侯。並以「犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸」稱其德行。（這是以牛生子比喻父賤而子賢。）
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言語
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*宰予
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子我
（宰我）
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△宰我晝寢，孔子罵他「朽木不可雕也，糞土之牆不可汙也」。
△宰我的言行讓孔子從「聽其言而信其行（聽一個人的話便相信他的品行）」的態度轉變成「聽其言而觀其行（聽一個人的話還要觀察他的品行作為）」，並勉勵宰我要言行一致。
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*端木賜
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子貢
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△子貢為一位商人。
△子貢善於方人（批評別人）。
△子貢善於用言語提問，能舉一反三。孔子讚：「告諸往而知來者。」
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政事
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冉求
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子有
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△孔子認為「求也藝（多才能）」，可以管理政事，又說：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰（邑長、家臣）。」
△為季氏家臣時搜括財富，孔子說可「鳴鼓而攻之（聲討其罪）。」
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*仲由
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子路
季路
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△子路勇於力行，性格豪爽。
△子路有「片言折獄（判決案件）」的明斷力。
△子路有「無宿諾（指急於履行承諾）」的篤信之德。
△孔子擔心「由也喭（魯莽）」，「不得其死然（不得善終）」。
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文學
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言偃
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子游
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△子游為武城宰時，孔子聽到弦歌的聲音，開玩笑說：「割雞焉用牛刀？」子游回答：「君子學道則愛人，小人學道則易使。」
→指子游能行聖人治民之道以教民。
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卜商
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子夏
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△子夏好學，時常溫故知新，曾說：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」
△子夏1曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。」子夏教人務本重實，為學重在做人。認為一個人能敬重賢人，盡心竭力事奉父母、君王，對朋友信實，雖說自己不曾學，他卻認為已經學習過了。
△傳承儒家學術經典，對後世影響很大。
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