春光乘著馬車而來

生於憂患，死於安樂

• 孟子生平

孟子乃戰國時期偉大的思想家，是繼孔子之後儒家學派最具影響力的代表人物。他繼承了孔子思想，為儒家學說的發展立下了不朽的功勛，後人因此尊稱他為「亞聖」。

孟子一生崇拜孔子，其進退也和孔子相似。除中年後有二十多年周遊各國，滿懷政治抱負尋求出仕的機會外，主要是從事教育和著述的工作。他曾經說「得天下英才而教育之」是最快樂的事。他的弟子也許沒有孔子那麼多，但僅就孟子書中記載，確切可考的就已經有十幾個人。最著名的如公孫丑、萬章、樂正子、公都子、屋廬子、充虞等。因此，孟子也是戰國時一位著名的教育家。

• 家世及年籍

孟子名軻。他的字，漢朝以前的古書沒有記載，可是魏、晉以後，卻突然傳出子車、子居、子輿等三個不同的名號，可能為後人所附會，未必可信。孟子的生卒年月，因為史傳不載，而有許多不同的說法，其中謂孟子生於周烈王四年（西元前三七二年），卒於周赧王二十六年（西元前二八九年），壽八十四的說法，見於孟氏宗譜，並為清蔣陳錫等著鄒縣志所採用，較為多數學者所認同。

孟子是魯國貴族孟孫氏的後代。孟孫、叔孫、季孫三氏同是魯桓公的庶子，所以稱為「三桓」。孟孫的嫡系稱孟孫氏，其餘諸支子就改姓孟氏。春秋以後，三桓的子孫式微，孟子的祖先就從魯國遷到鄒國（今山東省鄒城市），於是孟子便成了鄒國人。

（二）母教

相傳孟子的父親名激，字公宜；孟子的母親，有人說是仉氏，又有人說是李氏，如今都沒辦法考信了。孟母是一位既有見識又頗重視教育的女性，孟子幼年喪父之後，母親就成了他第一位啟蒙教師。在列女傳、韓詩外傳等古籍中，記載了不少有關孟母教子的傳說，其中「孟母三遷」、「斷杼教子」等膾炙人口的故事，兩千多年來一直為人們所傳誦，成為後世教育子女的典範。

孟子經由母親的啟蒙和教誨，並在家鄉學宮中學習，學識愈加豐富。在求學歷程中，孟子對於儒家學說產生極大的興趣，並且十分崇拜孔子。他認為自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人，就連堯、舜這些古代有名的聖王，和孔子相比都要略遜一籌。所以當他十五、六歲決定到外地遊學、求訪名師時，理所當然地選擇了儒家的發源地，同時也是孔子後學聚集的地方—魯國國都。

（三）周遊列國

孟子所處的戰國時期，是一個十分紛亂的時代，周天子的地位早已名存實亡，各諸侯國之間征戰不已。孟子對各國國君崇尚「霸道」的主張深感不滿，他認為要使天下歸於太平，根本的途徑便是實行「王道」，而「王道」則是具體體現於仁政。帶著這種政治主張，孟子在中年以後，開始遊歷各國，往返於諸侯國之間，以求實現其仁政理想。

周遊列國時期，各國諸侯因為孟子在學術上的名氣，對孟子大多十分禮遇，但並沒有誠心接受孟子的仁政思想。孟子周遊列國的行程，歷經了齊、宋、鄒、魯、滕、魏等國，雖然其中也有像齊威王、梁惠王（即魏惠王，因他遷都至大梁，所以又稱為梁惠王）等諸侯，曾經以上賓之禮來招待孟子，但最終都因為他們不願放棄稱霸的主張，改接受孟子的仁政思想，使得孟子只能一次次黯然離去。後來，孟子再度來到齊國，這時在位的君主是齊宣王，表現出對孟子極大的尊重態度，不但以孟子為「卿」，更在都城選了處好房子，打算要送給孟子，還願意提供糧食給孟子的隨行人員。孟子在這種情形下，對於在齊國推行仁政再度燃起了信心，並且在齊國一待就是五、六年。

可惜的是，齊宣王禮遇孟子，並不是真的信服他的主張，而是為了博取尊賢重士的美名。漸漸地，孟子也發現了這一點，和齊宣王的關係也就越來越疏遠了。後來，齊宣王趁燕國發生內亂時，出兵攻打燕國，進而吞併燕國。孟子勸告齊宣王趕快把俘虜、寶器歸還燕國，並與燕國臣民商議另立新君。但齊宣王根本不採納孟子的建議。結果，在燕國臣民和諸侯軍隊的圍攻下，齊兵大敗，被迫撤兵。至此，齊宣王才不得不承認自己做得太過分了，所以對他的臣下說：「吾甚慚於孟子。」（公孫丑下）之後，宣王要召見孟子，但孟子已澈底失去信心，拒不應召，並決心辭退卿位，告老還鄉。

孟子離開齊國都城，弟子充虞見孟子的臉色不好看，問他原因。他便用歷史循環論的觀點指出，當今應有蓋世之才來平治天下，「夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？」（公孫丑下）他對自己的政治理念還是相當自信的。孟子周遊列國二十餘年，不為各國所用，被認為「迂遠而闊於事情」。他主張仁政王道，但是當時「天下方務於合縱連橫，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。」（見史記孟子荀卿列傳）他只好退歸故鄉鄒國，與弟子萬章等一起「序詩、書，述仲尼之意」，授徒、著書，度過他的晚年。

二、形音義辨識

畎、畔、畛、略、畸、町

畎 ㄑㄩㄢˇ，田間的小溝。如：畎畝。

畔 ㄆㄢˋ，邊側、旁側。如：耳畔、河畔。

畛 ㄓㄣ，界限。如：畛域。

略 ㄌㄩㄝˋ

1.    計謀、計畫。如：戰略。

2.    簡要的。如：略圖。

3.    稍微。如：略知一二、略勝一籌。

4.    省去、簡化。如：省略、忽略。

5.    把繁雜的資料擇要簡化。如：史略、生平要略。

6.    治理。如：經略。

7.    攻占。如：侵略、攻城略地。

畸 ㄐㄧ

1.零餘的數目。如：畸零。

2.不正常的。如：畸形。

町

1.ㄉㄧㄥ，地名。如：西門町。

2.ㄊㄧㄥˇ，（1）田界。如：町畦。（2）田舍旁邊的空地。如：町疃。

版、板、扳、舨、販、皈

版 ㄅㄢˇ

1.    戶籍、圖籍。如：版圖。

2.    建築用的木板。如：版築。

3.    書籍版本的簡稱。如：原版影印。

4.    報紙或雜誌的版別。如：體育版、經濟版。

5.    印刷所用的版式，上面拼組或刻鑄著既定的文字或圖形。如：鉛版、銅版等印刷。

板 ㄅㄢˇ

1.    呈薄片或扁平狀的物體。如：銅板、墊板。

2.    音樂的節拍。如：快板、慢板。

3.    呆滯不活潑或固執不變。如：呆板、古板。

4.    繃緊。如：板著臉。

5.  量詞。計算受杖刑笞打次數的單位。如：來人呀！拖下去打三十大板！

扳 ㄅㄢ，挽回頹勢。如：扳回一城。

舨 ㄅㄢˇ，堅固的平底小船。如：舢舨。

販 ㄈㄢˋ

1.    賣。如：販賣。

2.    做小買賣的人。如：攤販。

皈 ㄍㄨㄟ，虔誠地歸信宗教。如：皈依佛門。

敖、熬、獒、鰲、遨、嗷、傲

敖—音ㄠˊ，姓氏或人名。如：孫叔敖。

熬—音ㄠˊ

1.    乾煎。如：煎熬。

2.    用小火慢煮。如：熬湯、熬藥。

3.    勉強忍耐。如：熬夜、熬出頭。

（三）獒—音ㄠˊ，一種大而威猛、善打鬥的狗。如：西藏獒犬。

（四）鰲—音ㄠˊ，一種海中的大龜，通「鼇」。如：獨占鰲頭。

（五）遨—音ㄠˊ，遊玩。如：遨遊。

（六）嗷—音ㄠˊ，哀號聲、叫呼聲。如：嗷嗷待哺。

（七）傲—音ㄠˋ，驕傲、輕視。如：傲視、恃才傲物。

說

（一）ㄩㄝˋ，喜悅，通「悅」。如：學而時習之，不亦說乎？

（二）ㄕㄨㄛ

1.    訴說、告訴。如：說話。

2.    解釋。如：說明。

3.    言論、道理。如：學說。

4.    責備。如：說了她一頓。

（三）ㄕㄨㄟˋ，用言語打動別人的心，讓人聽從或採納。如：遊說、說服。

 鬲

（一）ㄍㄜˊ

1.    商代有名的人物。如：膠鬲。

2.    人體的經穴，位於脊骨第七椎下兩旁各一寸五分處。

（二）ㄌㄧˋ

1.    一種古代的炊具。圓口，似鼎有三足，足部中空，便於加熱炊煮。

2.    古時喪葬所用的瓦瓶。

 拂

（一）ㄈㄨˊ

1.    抹拭。如：拂去灰塵。

2.    輕輕擦過。如：春風拂面。

3.    抖動、甩動。如：拂袖。

4.    違背。如：拂逆。

（二）ㄅㄧˋ，通「弼」，輔佐。如：法家拂士。

三、〈生於憂患，死於安樂〉賞析

☯ 翻譯

孟子說：「舜是從田野中被堯舉用而為天子的，傅說是從築牆工人中被殷高宗舉用而為相的，膠鬲是從販賣魚鹽中被周文王舉用的，管夷吾是從監獄中被齊桓公舉用的，孫叔敖是從海邊被楚莊王舉用的，百里奚是從市場上被秦穆公舉用的。所以，上天要把治理天下的重責大任交給這個人時，一定先使他的心志感到困苦，使他的筋骨受到勞累，使他的軀體感到飢餓，使他的身家窮困貧乏，又使他的所作所為受到阻撓：這些都是用來激勵他的心志，堅忍他的性情，增加他所欠缺的能力。

人常常在發生錯誤之後，才知改正。內心感到困惑，思慮受到阻塞，然後才能奮發振作。因人家的不滿表現在臉色上或言語中，然後才能明白。在國內如果沒有守法度的大臣和輔政的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這個國家往往是會滅亡的。由此可知，生存是在憂愁患難中磨鍊出來的，死亡則是在安樂怠忽中招致的。」

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