愛情，是楊佳嫻筆底永恆的命題，是女詩人施以煉金術的絕佳材料。她認為，能夠寫好情詩的詩人，才算得上一位好的詩人。於此，可以想見愛情佔據其詩之疆域的廣袤。然而楊佳嫻的情詩，絕非文藝少女的浪漫囈語，也不是小家碧玉的溫柔絮語，那麼，其詩質該如何揣度與設想？
若以某種身分來定位詩人與其詩風關聯的話，詩人羅智成的詩風素以神秘深邃而被封為「教皇」──而我則私自將楊佳嫻封為「女爵」，是居高臨下的女爵之姿，墨守在森嚴的宮殿深處，俯視新世紀裡的愛情眾生相，祭起瑰美純熟的文字煉金術。早期詩作〈雅教斷簡〉：「優雅是唯一的宿命」幾乎可視為其詩之美學的獨裁宣言。詩人鯨向海在書序裡，簡潔地勾勒出楊詩中獨裁美學的輪廓：「敢愛敢恨的性格，造就了她『愛與哀愁同等獨裁』的詩帝國。其中既遵循著天生麗質的文字品味和經典教養，也同時用鐵鞭、鐵鎚和匕首馴服著讀者；這是她巨大的文明所以令人屏息。」
楊佳嫻對於經典的嚮往與追踵，如同其身為詩之女爵的貴族氣度，繼承了詩帝國裡的血統、爵位，與碩美的傳統資源，並且練就一手絕美的文字煉金術。她擅於將傳統典故，重新鍛造並融入詩中，使之再次發出耀眼的光澤：「維子之故，維心之故／唱歌的人還未舉杯就先醉了／那苦惱的香氣啊／你多想把靈魂藏入密密白茅／沿著無線之譜生長／佔領所有時區」（〈狡童之歌〉）、「我記得那些鮮豔的瞬間／當星座還未命名／朱蛇蜿蜒，黑鶚裂鳴／魑魅和人煙在邊界交鋒／金屬的雨季啊正從南方出發」（〈蚩尤四則〉）、「木瓜已經向你擲去了／此刻我神情鮮豔／億萬條微血管都酗了酒」（〈木瓜詩〉）、「菩提本無樹。你翻開我／還是拂下了一身的塵埃」（〈時間從不理會我們的美好〉）。
與歌手楊乃文那冷峻聲線裡的〈女爵〉相比：「為你封了國境／為你赦了罪／為你撤了歷史記載／為你塗了裝扮／為你喝了醉／為你建了城池圍牆……」女詩人的高蹈決絕，也同樣的，皆為了愛而不顧一切且不惜形銷魂滅：「我是什麼都不怕的（是嗎）／即使你像一把利刃／投入我的懷抱」（〈鍛鍊〉）、「我終於承認手裡／花已枯燙／鮫目已黯然／電話紙條因為沉默／而中毒，淡紫，／是你的餘威／是我簌簌震落」（〈餘威〉）、「我將放棄復讎／我願是不願勝的那人／形銷，骨滅，／如葡萄酒／傾倒在你的沙場」（〈牴觸〉）、「我可以愛嗎？這一切都是因為詩的魔法／將你拘禁，我是脫了戰甲的雅典娜」（〈我們的花樣年華一〉）。
女爵為了誰踏入萬劫不復的深淵？也許就是詩中反覆出現的「你」。這個的「你」被施以繁複的煉金術，擁有著千變的模樣，時而物化，時而神化，成為無所不在的存在，令人苦痛淌血，悲傷流淚，終而刻骨銘心：「我想我是碰見了／最強的靈感／在詩裡，你是全部的街燈／雨季，消逝的金烏，／小晴朗夜的月暈──你是／它們的父親」（〈鍛鍊〉）、「觸摸你的思想／鮮血和黃金交疊的線條／我像一個強行靠近太陽的凡人」（〈我的天使〉）；又或是與女詩人平起平坐的「你」，彼此之間，似乎隱藏著某種悲劇性的宿命關係：「誰也不能冒充這美好的名姓／天秤兩端，我們是／等重的鐵與棉花」（〈記載〉）、「怎樣才算是不寂寞呢／我們美好得連神都嫉妒」（〈時間從不理會我們的美好））、「我們高傲的美學／只剩帶血的犄角，浮出冰河」（〈在詩淪亡的前夕〉）。
在《金烏》中，楊佳嫻優雅地展示出她特有的獨裁美學。她苦心孤詣著美好的文字，遊刃於傳統與前衛之間，書寫出愛情裡的美麗、哀愁、矛盾與傷害，譜出新世紀裡的愛情交響詩。在後記〈致孤獨燦爛不後悔的那些〉中，她說：「詩是我最珍貴，不值得愛的不值得寫成詩。可是一旦寫了，永不後悔。可能對愛後悔，但是不可以對詩後悔。」──我們端視著整冊《金烏》，正是女詩人以靈魂為柴薪，以煉金術為獨裁手段所鍛燒出的，最燦亮淋漓的藝術結晶。
（原文刊於元智電子報）
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