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1. 主詞／受詞的省略與還原。文言文講究精煉，時常有主詞／受詞省略的行文方式，所以只要回推前句，基本上都可以找到。
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2. 人稱代詞的你我他。我：吾、余、予、朕（帝王）、鄙人、僕、妾、小人。你：汝、爾、子、乃、君。他：之、其、彼、伊。要理解人稱代詞的用法，才能在敘述與對話之中，更快抓到要旨與答案。
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3. 「反詰、反問、激問」的問句形式。反問，就是作者內心已有明確答案，通過反問，來強化、拉近與讀者的立場。「幫助他人，難道不是一件很開心的事情嗎？」關鍵就在於「難道不是」，反問，時常通過否定來強化立場。或是「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？」沒有經過刺骨的寒冷，又怎麼獲得那撲鼻而來的梅花香？（比喻人生要歷經鍛鍊方有所成就）。文言文常見的反問關鍵字：焉、豈、烏（惡）、盍（何、何不）等。
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4. 表示「肯定」的「雙重否定」句。像是「莫不」、「無非」等包含兩個否定，常出現在文言文。例如103年考了袁宏道〈虎丘記〉描述的「簫鼓樓船，無日無之」，形容虎丘一帶的遊客如織，樓船「沒有一天不開往虎丘」，換言之，就是「每天都有」。或是成語「無遠弗屆」（再遠都可以抵達），攻無不克（只要進攻就一定勝利），無堅不摧（再堅硬的都能摧毀）。107年考過《太平廣記》的鬼國風貌，「其廬舍田畝，不殊中國」，這裡到底是指鬼國跟中國很像，還是完全不一樣？不殊，就是沒有不一樣（都一樣），呼應了後文「多類中國」。也要小心這類似是而非的語詞。
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5. 「引用」的目的與立場。引用他人之語，不只是展示才學，也是用來支撐自己的論述立場。原作者引用其他作者文本的時候，就要思考：原作者為什麼要引用？他是為了強化自己的立場，還是為了要從反面論述進而批判？值得要注意的是，文言文寫法特別精煉，閱讀時可能會混淆錯位，因此，要區隔「引用」之語是原作者的想法，還是原作者引用其他作者的想法？這兩個層次要切割來看。例如，110年考過「水質」好壞的辨別次序，歐陽修引用陸羽《茶經》 ：「山水上，石泉又上，江水次而井水下」「江水取去人遠者，井取汲多者」等，又接著引用其他名家討論水質的優劣次序，與陸羽的說法完全不同。因此，這時就要看原作者的立場在哪？末段文章昭然若揭，「惟此說近物理云」，顯然歐陽修認為陸羽論水的理論才是合乎常態。
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6. 人物網絡的分析與整理。考題有時候會出現「人物」很雜的文章敘述，這時不妨可以簡單畫出人物關係圖，進而分析他們之間的關係：是上位者／下位者的關係，還是親近／疏遠、合作／對立等等的關係？這樣有助於更快理解文章大意。例如，108年考過《資治通鑑》「司馬昭專權殺帝」的敘事，裡面人物不少，如果能在掌握人物之間的矛盾、對立關係，就會更快找到答案。
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7. 魔鬼藏在細節之中，有時候，文章中人物角色的言語、行為，會有「弦外之音」。例如，103年有題大致上是問一名臣子，為什麼不敢貿然送禮巴結他頭上的宰相？文章中完全沒有用節儉、清廉、雅正等形容詞去描述那位宰相，僅僅說宰相夫人「從婢二人，青衣襤褸」（衣服破爛的樣子），去「暗示」這位宰相行事節儉而樸實，導致臣子不敢巴結他。所以，人物角色的言行舉止、行為反應、對話內容，極可能有弦外之音，或者隱藏著某些心理狀態、人格特質。
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1. 要有邊閱讀，邊畫底線、邊切割斷句、邊圈關鍵字的動作。人的短期記憶很有限，加上國文會考的閱讀題組有長篇化的趨勢，因此，看完一句可以劃上底線，句號後面在使用／斜線，確保自己讀完這句，進而完整理解句意。句意＋句意＋句意，就會綜合形成「段旨」，段旨與段旨之間，就會圍繞著文章的核心。
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2. 無論是文言文，還是白話文，可以圈起的關鍵字，往往是文章的題目，例如109年考過曾鞏〈論習〉，這篇討論的就是君王的「習慣、養成與環境」，攸關其治理天下的好壞；或是很常使用的連接詞，例如：然而、可是、但是，卻、儘管、縱使等等，這些都有「文意轉折」的效用，隱含作者所想強調的要點；或是，因此、由此觀之、實際上、我（作者）認為、總而言之、綜觀上述等等，亦有總結主旨、觀點的作用。這些都是可以注意、圈起來的關鍵字，而句子的前後脈絡，往往與答案非常靠近。
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3. 遇到較為繁複的長句，可以先試著找出、圈出「動詞」，再利用學過的「敘事句」概念（主語＋述語＋賓語），去推敲完整的意思。例如，曾鞏〈論習〉中的「除其蔽慾而接之以道」，這句該怎麼翻譯？除，是動詞，其，指君王。身為臣子，要去除君王內心的私慾；接，動詞，身為臣子，要以正道去引導他（以道接之）。
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4. 大部分的文章作品，都有明確的文類可以依循。就文類而言，國中學過的古典文學文類為：「韻文」類的古體詩（樂府、古詩）、近體詩（絕句、律詩）、宋詞、元曲，還有「非韻文」的駢文（是四六對句、詞藻華美、對仗工整的散文，而不是韻文！）、古典散文（歷史散文、諸子哲理、寓言故事）、小說（筆記小說、唐傳奇、章回小說）等。現代文學，大致以現代詩（新詩）、散文、小說三大文類為主。
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5. 如果可以搞懂這些文類的基本概念，那麼，在閱讀文章的時候會更快抓到主旨。例如，古典詩詞的「詩莊、詞媚、曲俗」是很常提到的美學概念：詩之所以莊重，在於它是古代文人菁英的表達方式，因此往往用來「抒情言志」，表現人生中較為沉鬱頓挫的情感面，像是生離死別、身世傷感、苛政戰爭、社會批判等；詞之所以柔媚，在於它的源起是「伶工」「歌女」之詞，所以在晚唐五代，形塑了很強烈且一脈相承的「婉約」傳統，內容大多不外乎男歡女愛、相思、分離或閨怨之苦；曲之所以俚俗，在於它是非常貼近民間社會的詩歌形式，在宋末元初之際，新舊交融的里巷之歌，本土音樂結合了北方的民間小調與外來音樂，用詞淺顯易懂，帶著市井氣息的生活感，都是元曲給人生動活潑的感覺。
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6. 文章的體裁以抒情、記敘、論說為主。
A.抒情主「情」，著重在作者內心的情意與感受，因此，在古典詩詞之中，可以盡量圈找出這首作品的「情」為何？是異鄉人「作客」他鄉的「思鄉」之苦？還是「過盡千帆皆不是」那思念情人的女子閨怨之情？
B.記敘主「事」，著重「事件」「故事」「歷史片段」的來龍去脈、起承轉合，所以要盡量找出人、事、時、地、物這些元素，推敲這件事的情節與因果關係為何？裡面的人物為什麼會有這些反應？這則敘事可能有什麼啟發？
C.論說主「說服」，著重在作者想表達的個人觀點，以邏輯清晰的論證去說服讀者。觀點可能藏在題目，可能藏在第一句，可能藏在最後一段，也可能需要綜合判斷。作者在論說的時候，往往會運用「觀點＋例證」的寫作技巧，也叫做「夾敘夾議」，或是「先敘後議」，所以可以圈找出觀點之後，再一一對照作者給的例證。
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